Ja esat kādreiz domājuši, vai dzīvniekam, kas nav cilvēks, piemīt spēja būt savtīgam, šeit jūs to varat apstiprināt: šādi mēs parādām 4 savtīgākos dzīvniekus dabā.
Egoisms un altruisms mums šķiet tikai cilvēku konstrukcijas, jo tiek postulēts, ka dzīvnieki atšķirībā no mums pakļaujas tikai impulsiem, nevis morāles normām. Bet tomēr, bioloģija rezervē īpašu egoisma veidu, kas viņiem ir tikpat derīgs kā cilvēkam.
Bioloģiskais egoisms
Etoloģijā egoismam nav tādas nozīmes kā filozofijā. Kamēr pēdējā mēs savtīgumu saprotam kā savu izvēli pār citiem, zinātnēs, kas pēta dzīvnieku uzvedību, tas ir termins, kas attiecas uz uzvedību, kuras mērķis ir iegūt resursu vai priekšrocības salīdzinājumā ar citu organismu.
Šī termina jēdziena izcelsme ir Ričarda Dokinsa savtīgajā gēnu teorijā, kas postulē, ka cīņa par stiprāko izdzīvošanu notiek nevis starp indivīdiem, bet gan starp gēniem. Tādā veidā šo gēnu fiziskās izpausmes būtu tās, kas atšķir izdzīvošanu, nevis pats indivīds, kā teica Čārlzs Darvins.
Tā ka, savtīgums būtu stratēģija, kas gēniem jānodrošina pašiem. Ņemot to vērā, mēs parādām dažus dabas savtīgāko dzīvnieku piemērus.
1. Sugas, kas praktizē parazītismu
Kas ir savtīgāk, nekā izmantot citu savai izdzīvošanai? Bet, lai gan, runājot par parazītismu, mēs domājam par tādiem dzīvniekiem kā dēle vai ērce, šeit ir saprātīgāk iederēties cita veida sugās.
Piemēram, dzeguze (Cuculus canorus) ir slavena ar saviem reproduktīvajiem ieradumiem: tas dēj olas citu putnu ligzdā, lai tie cāļus audzētu. Patiesībā dzeguzes izšķīlušies mazuļi no ligzdas izstumj citas olas vai cāļus, lai būtu vienīgie aprūpējamie pēcnācēji.
Dzeguzes mazulis, kas parazitē robina ligzdā.
2. Šimpanzes ir ļoti savtīgi dzīvnieki
Šimpanzes, kuras gandrīz uzskata par personām, kas nav cilvēki, parādīt tik sarežģītu uzvedību, ka viņu personībā pastāv savtīgums un altruisms, kā mūsos. Daži šimpanzes bioloģiskā savtīguma piemēri ir šādi:
- Nozagt ēdienu no jūsu grupas dalībniekiem.
- Dalīties ar ēdienu: Lai gan tas var šķist paradoksāli, daudzas reizes daloties ar pārtikas apgalvojumiem, ka tiek patērēta vismaz daļa no tā, jo pretējā gadījumā īpatnis varētu to visu zaudēt konfliktā.
- Nolaupiet mātītes no citām šimpanžu grupām, lai vairotos kopā ar tām.
- Nebrīvē šimpanzes ir pierādījušas, ka dod priekšroku negodīga piedāvājuma pieņemšanai, lai viņiem būtu kaut kas, kas to noraida, un ka abas iesaistītās personas paliek bez nekā.
3. Sugas, kas praktizē zīdaiņu nogalināšanu
Zīdaiņu nogalināšana, kas cilvēku sugās šķiet tik barbariska, ir prakse, ko var novērot sugām, kuru indivīdi sacenšas, lai pēcnācēji gūtu virsroku pār pārējiem.
Tas ir izplatīts sugām, kuru spēja vairoties nav sezonāla.Tā kā, ja pēcnācēji tiek likvidēti, sieviete nevarēs ieņemt bērnu līdz nākamajam ciklam. Daži dzīvnieku taksoni, kuros mēs varam novērot bērnu nogalināšanu, ir šādi:
- Lauvas: Tēviņi pirms vaislas kopā ar viņu nogalina mātītes mazuļus, lai pārliecinātos, ka bērni, kas viņai būs, ir viņu.
- Makakas un citas primātu sugas: vispār, kad tēviņš pārojas ar vairākām mātītēm, viņam ir tendence kontrolēt pēcnācējus ar zīdaiņu nogalināšanu. Tomēr attiecībā uz sugām, kurās mātītei ir vairāki seksuālie partneri, piemēram, nīkuļi, tēviņi neizdara zīdaiņa slepkavību, jo jebkurš bērns var būt viņu.
- Žurkas: žurku mātītes dažreiz nogalina citas mātītes mazuļus un ligzdu izmanto saviem mazuļiem.
- Surikāti: dominējošās mātītes var nogalināt citu pakārtoto mātīšu pēcnācējus.
4. Aitas un citi ganāmpulka dzīvnieki
Jaunākie pētījumi ir apstiprinājuši savtīgu aitu uzvedību, kas sastāv no sacensībām ar citiem ganāmpulka locekļiem, lai sasniegtu pūļa centru, kas rodas, pamanot plēsēju.
Šis mehānisms ir pašsaprotams, jo grupas dalībnieki, kas atrodas vistuvāk ganāmpulka centram, ir mazāk pakļauti upuriem nekā tie, kas atrodas perifērijā.
Šāda uzvedība ir novērota arī gnu, zebrām un citām mājdzīvniekiem. Etologi ar šādu uzvedību apstiprina, ka nepieciešamība dzīvot grupā ne vienmēr nozīmē, ka suga pēc savas būtības ir altruistiska.
Debates par savtīgumu un altruismu
Ir ļoti grūti izveidot dabā savtīgāko dzīvnieku sarakstu. Tas, kas dzīvnieku valstībā tiek uzskatīts par savtīgu un altruistisku, ir plaši apspriests, jo izdzīvošana ir atkarīga gan no konkurences, gan sadarbības.
Faktiski daudzās sugās abas tendences var redzēt vienlaikus, tāpēc neviena no tām nav 100% savtīga vai altruistiska. Labā ziņa ir tā, ka, lai gan šīs debates ir aktīvas, tiks atklāti arvien vairāk noslēpumu par dzīvniekiem.