Iedomāties, ka mātes ēd savus bērnus, ir neiedomājama ideja jebkuram cilvēkam. Kanibālisma tabu ir ierakstīts mūsu gēnos, un zīdaiņu nogalināšana ir viens no sliktākajiem noziegumiem, kas mūsdienās var notikt.
Bet kāds adaptīvs mērķis tam ir dabā? Loģiskākais cilvēkam būtu domāt par gēnu iemūžināšanu, jo, ja nav pēcnācēju, suga izzūd. Tāpēc ideja apēst savus bērnus mums šķiet nedaudz pašiznīcinoša darbība, taču ne vienmēr mūsu modelis ir vienīgais, ar kuru to var sagriezt.
Kanibālisma evolūcijas efektivitāte
Šķiet loģiski tā domāt labākais, lai iemūžinātu sugu, ir pēc iespējas vairāk bērnu. Tomēr šīs pārdomas ir veidotas no garīga konteksta, kurā ir pietiekami resursi viņu atbalstam, kā arī drošs patvērums un partneris, kas palīdz vecākiem. Dzīvnieku gadījumā tas ne vienmēr notiek.
Kamēr cilvēkiem ir pēcnācēji pa vienam - dažreiz vairāk, bet ne pārmērīgi daudz - citiem dzīvniekiem metieni var būt vairāk nekā desmit pēcnācēji. Turklāt dabā viņiem ir jāaizstāv sevi no plēsējiem un dažreiz pat pavairošanas iespējas ir ierobežotas un laiks ir īss.
Ja rodas viens no šiem gadījumiem, ka visi pēcnācēji izdzīvo caur biezu un plānu, tas var novest pie vecāka un līdz ar to arī metiena nāves. Daudzas reizes sugas izdzīvošanai optimālākais ir samazināt vai atmest metienu, lai nodrošinātu, ka nākotnē to var būt vairāk.
Kāpēc mātes ēd savus bērnus
Mēs jau redzējām, ka dažām sugām ir grūti saglabāt pēcnācējus. Tas ir ilgi pētīts, jo tas rada pārsteigumu, un kā šīs aizraujošās parādības paraugs mēs šeit piedāvājam trīs galvenās teorijas, kas to izskaidro ar dažiem kurioziem piemēriem.
1. Kāmju un metienu kontrole
Stāsts, ka kāmju mātes un citi grauzēji ēd savus mazuļus, ir diezgan populārs. Tas var šķist destruktīvi, bet padomāsim par to šādi: kāmju mātītēm var būt metieni līdz desmit mazuļiem.
Resursi, kas šai mātei nepieciešami, lai atbalstītu desmit mazuļus - enerģija, piena ražošana un pārtikas meklēšana, starp daudziem citiem - var apdraudēt viņas vai paša metiena izdzīvošanu. Tas nekādā veidā nenāk par labu abām iesaistītajām sastāvdaļām.
Faktiski eksperimentos, kas veikti nebrīvē, mākslīgi mainot pēcnācēju skaitu, mātes uzvedība mainījās. Ja pēcnācējus izņem no vecākiem, kanibālisms beidzas; Un otrādi, Ja metienam pievieno vairāk mazuļu, var redzēt, ka mātes ēd savus bērnus.
Viņi to skaidroja ar to, ka māte vienlaikus atrisināja divas problēmas: no vienas puses, ar šo kanibālismu viņa ieguva barības vielas un enerģiju. Otrkārt, vecāks samazināja metienu. Tas palielina atlikušo pēcnācēju izdzīvošanas iespējas.
2. Pēcnācēji kā ārkārtas resurss
Daudzas reizes, meklējot, kāpēc mātes ēd savus bērnus, mēs atrodam noteiktu prognozi par nākotni. Kad ir ligzda, kuru nevar pamest un plēsējs uzbrūk, daudzas reizes vispiemērotākais variants ir atteikties no tā un gaidīt, kad nākotnē varēs audzēt vēl vienu metienu.
Labs piemērs tam ir mabuya (Lacerta Mabouya), rāpuļi, kuru dzimtene ir Antiļas. Kad cits dzīvnieks uzbrūk savai ligzdai, cenšoties medīt olas, mātīte tās apēd pirms tam. Tādējādi, Kad mātes ēd savus bērnus, tās neļauj plēsējam sasniegt mērķi un viņi izmanto enerģiju, lai atkal vairotos.
3. Ne tikai mātes ēd savus bērnus
Jūras pasaulē mēs atrodam arī vecāku piemērus, kuri ēd savus bērnus - šoreiz vecākus. Tas ir smieklīgs smilšu gadījums (Pomatoschistus minutus), kas pēc vairāku mātīšu olu apaugļošanas paliek viņu aprūpē, līdz tās izšķiļas.
Problēma rodas, kad viena no olām izšķiļas pārāk ilgi. Tā kā tēviņš neatstāj ligzdu, kamēr visi mazuļi nav izšķīlušies, dažreiz tas tos ēd, lai turpinātu jaunu ligzdu meklēšanu, lai mēslotu.
Secinājums, Mēs esam redzējuši, cik svarīgi ir saglabāt līdzsvaru audzēšanas izmaksās, pretējā gadījumā var pazust gan metieni, gan vecāki. Kārtējo reizi mēs atceļam priekšstatus, kas mūs attālina no apkārtējo dzīvo būtņu izpratnes.