Pūķi spēlē dažas no fantastiskākajām leģendām tradicionālajām austrumu kultūrām, īpaši Senajā Ķīnā.
Dažiem šie neticamie stāsti ir tikai mīti, kas radīti, lai iespaidotu un izglītotu iedzīvotājus. Tomēr ir tādi, kas aizstāv, ka ir patiesi stāsti, kas pierādītu pūķu esamību.
Protams, tas ir sarežģīts jautājums, kas rūpīgi jāapsver. Bet mēs centīsimies parādīt daži argumenti, kas norāda uz iespēju, ka pūķi bija vai varbūt ir reāli.
Sakritības stāstos par pūķu parādīšanos
Viens no interesantākajiem pierādījumiem par iespējamo pūķu eksistenci ir stāsti par to izskatu. Papildus kultūras atšķirībām starp dažādām rietumu un austrumu valstīm, tiek novērotas sakritības attiecībā uz morfoloģiskajām īpašībām no minētajām radībām.
Kā parasti, pūķi raksturo kā milzīgus dzīvniekus ar rāpuļiem līdzīgu izskatu, un tas ir tāds, ka tā korpuss ir pārklāts ar izturīgām svariem. Tomēr to saliekamie spārni būtu līdzīgi sikspārņu spārniem, ko veido stingras struktūras - līdzīgas pirkstiem - starp kurām ir membrānas.
Rietumos, pūķi bieži attēlo arī ar kājām, kas pielāgotas lidojumam, un jo īpaši ar siksnām. Bet šie mitoloģiskie dzīvnieki austrumu kultūrās vairāk atgādina odzi; viņiem nav obligāti kājas vai spārni, bet viņi bieži apgūst burvju mākslu, kas ļauj lidot.
Runājot par viņu uzvedību, pūķi būtu patstāvīgāki radījumi, kas piekoptu galvenokārt vientuļu dzīvesveidu. Lidojot, šīs būtnes atklātu lielu veiklību un eleganci, neskatoties uz to lielumu un izturību.
Pūķu pretrunīgā ugunsgrēka mešanas spēja
Vēl viena raksturīga pūķu iezīme Rietumu kultūrā ir spēja izmest vai “izspļaut” uguni no mutes.. Lai gan par to ir daudz hipotēžu, vispieņemamākais apstiprina, ka šī spēja izrietētu no bioloģiskā mehānisma, kas ļautu pūķiem uzglabāt metāna gāzi savā ķermenī.
Izmesto liesmu cēlonis ir metāna gāzes kombinācija ar dzirkstelēm, ko rada zobu berze no pūķiem. Lai gan citas hipotēzes norāda uz iespējamu spēju radīt elektriskās strāvas vai dzirksteles no jūsu nervu sistēmas vai cita ķermeņa mehānisma.
Bet tomēr, Austrumu kultūrās pūķi parasti netiek attēloti kā uguni elpojoši radījumi. Viņa spēki ir vairāk saistīti ar sava veida maģiju vai dievišķo spēku, nevis ar viņa spēku vai fiziskajām spējām.
Rietumu un austrumu pasaules interpretāciju atšķirības
Lielākajā daļā rietumu leģendu pūķi tiek attēloti kā biedējoši radījumi un nav ļoti sabiedrisks; šajos gadījumos pieeja cilvēkiem gandrīz vienmēr notika cīņas vai kara kontekstā.
Tās simbolika Rietumu kultūrā “staigā” mūžīgā duālismā starp aizbildni un aprijēju. Viņa aizsargājošais aspekts attiecībā uz dažiem vīriešiem nosoda daudzus noteiktam nāves liktenim viņa mistiskajā ugunī.
Tajā pašā laikā, pūķis ķīniešu un austrumu kultūrā kopumā tiek saprasts kā veiksmes un veiksmes simbols. Viņa tēls tiek uzskatīts par dievišķu atveidojumu, kas apvienotu debesu spēku ar zemes spēku. Tādā veidā tas būtu sava veida “tilts” starp dievišķo un mirstīgo pasauli.
Abos gadījumos Mistiskās īpašības tiek attiecinātas uz pūķiem, kuri vienmēr ir saistīti ar pārdabisku vai dievišķu spēku. Tik daudz, ka viņu tēlu uz dižciltīgu vai karalisku ģimeņu vairogiem ir ierasts redzēt arī šodien: viņi pārstāv savu biedru attiecības ar vispārējo kārtību un dievišķo spēku.
Oficiālie dokumenti un pūķa novērošana
Citi iespējamie pūķu eksistences pierādījumi ir atrodami dažos oficiāli dokumenti, kas, šķiet, apstiprina novērojumus, kas notikuši galvenokārt Ķīnā. Dažos no šiem stāstiem pat cieša kontaktu pieredze ar šīm radībām ir detalizēta.
Vecākie dokumenti tika sagatavoti Čingu dinastijas valdīšanas laikā, aptuveni 1800. gadā pirms mūsu ēras. Viņos tiek ziņots, ka neliels pūķis (Ioong) ir iekritis Letingas apgabala upē. Radījums šoreiz būtu ievainots, un šī reģiona sabiedrība to būtu dziedinājusi.
Līdzīgs stāsts ir stāstīts dokumentā, kas tapis Dienvidu Dziesmu dinastijas laikā. Vēl viens mazs pūķis būtu atrasts Tabai ezera krastā 1162. gada pirms mūsu ēras. Atkal vietējie iedzīvotāji būtu bijuši atturīgi un izārstējuši Ioongu un pazustu pēc tā atveseļošanās.
Pārejot pie mūsdienu vēstures ir ieraksts, kas datēts ar 1944. gadu un attiecas uz melnā pūķa sugas krišanu Fuju apgabalā. Saskaņā ar galveno liecinieku, vārdā Yen Dianyuan, radījums bija apmēram septiņus metrus garš, un tā izskats bija līdzīgs robustai odzei ar četrām kājām.
Dianyuan aprakstītā dzīvnieka seja un ķermeņa īpašības bija ļoti līdzīgas Ioong zīmējumiem senajos ķīniešu dokumentos.
Šie stāsti ir daži no pierādījumiem, kas liek mums pārdomāt, vai pūķi patiešām ir tikai mīti vai ir apdzīvoti, un viņi joprojām var izdzīvot kaut kur mūsu plašajā Visumā.